马来西亚一些公司每逢农历新年,都会制作一些特别感人的广告,例如国油Petronas、Astro等。有些可能会有些hard sell,但广告确实很感人。
今年,Petronas的广告也很触动人心。
2009年
2008年
不知年份
快乐版Rome & Juliet
广告里的菜园是金马仑高原一个景点菜园。一老一少的搭配,有点像韩国电影《外婆的家》。
2007年,还有光良唱主题曲
虽然硬销种族和谐,但不失为不错的广告
TV3去年的贺年广告,很有意思
2009/01/21
Some things never change...

没想到,古代的黑人和现代的黑人,就广义的工作性质而言,是没有差别的。
大家都说,奥巴马就任总统后,接手了布什留下的烂摊子——两场海外战争和经济衰退,还有天文数字的财政赤字。简单来说,黑人奥巴马确实是在收拾白人布什留下的“苏州屎”。
另外也看到一则新闻说,50年前,黑人也在白宫里工作,但工作是打扫等低下层工作。50年后的今天,白宫还是有黑人在工作,但这个黑人是白宫主人了,“老板”是美国人民。
2009/01/18
Err99
我的40D,出现了致命的Err99。
虽然不知道Err99究竟是什么问题,也不知道是不是真的足以要了我相机的命,但也足以让我心疼了。
前天和妻到Marina Barrage参观,也是一个月一次的摄影活动。雨季过去了,Marina Barrage的上空飘着朵朵白云,天空湛蓝,又是上午时分,确实是拍照的好时候。哪里知道,我拍了一些照片之后,换上70-300的镜头,拍了一张照片之后,相机就一再出现Err99,还叫我关机重开,或者拿掉电池重新发进去。但怎么试都不行。
心情是坏了,但还好Marina Barrage确实风景很好,没得拍照,用眼睛欣赏也不错。而且,还是可以借用妻的相机拍照。
只是,这台40D,用了还不到一年,也没出过国、没“操过”,这么快就出问题,真叫人心寒。万一以后出国旅行时出问题,叫我怎么办?
虽然不知道Err99究竟是什么问题,也不知道是不是真的足以要了我相机的命,但也足以让我心疼了。
前天和妻到Marina Barrage参观,也是一个月一次的摄影活动。雨季过去了,Marina Barrage的上空飘着朵朵白云,天空湛蓝,又是上午时分,确实是拍照的好时候。哪里知道,我拍了一些照片之后,换上70-300的镜头,拍了一张照片之后,相机就一再出现Err99,还叫我关机重开,或者拿掉电池重新发进去。但怎么试都不行。
心情是坏了,但还好Marina Barrage确实风景很好,没得拍照,用眼睛欣赏也不错。而且,还是可以借用妻的相机拍照。
只是,这台40D,用了还不到一年,也没出过国、没“操过”,这么快就出问题,真叫人心寒。万一以后出国旅行时出问题,叫我怎么办?
同类:
我的摄影之路
以色列和加沙
犹太人曾经是一个备受欺压的民族,二次世界大战时,被纳粹主义大肆屠杀,犹太人世世代代应该都能够明白那种被欺压、被屠杀的滋味儿。
二战后,犹太人在美国的匡扶下,或许也是在民族自尊心的支持下,在中东占地建立了属于自己的国家。然而,如今的以色列却开始犯下可恶的罪行——滥杀无辜,对战争难民见死不救,甚至阻挡国际救援组织拯救难民。
以色列的战事已经引起除了布什以外的国际反战舆论和抗议。虽然以色列说此战是为了“令哈马斯停止向以色列发射火箭炮”,但事实上我们看到的报道,显然被以色列打死的巴勒斯坦人远多于以色列人。
事情有两面。极端组织哈马斯也不能被原谅,因为它的使命就是要消灭以色列,这在以色列看来,哈马斯是国家安全的最大威胁。
为什么两国领导人就不能以大度的心态,一劳永逸地解决冲突?
如果真的是为了人民,那人民要的不是永远的战争,而是永远的和平。
二战后,犹太人在美国的匡扶下,或许也是在民族自尊心的支持下,在中东占地建立了属于自己的国家。然而,如今的以色列却开始犯下可恶的罪行——滥杀无辜,对战争难民见死不救,甚至阻挡国际救援组织拯救难民。
以色列的战事已经引起除了布什以外的国际反战舆论和抗议。虽然以色列说此战是为了“令哈马斯停止向以色列发射火箭炮”,但事实上我们看到的报道,显然被以色列打死的巴勒斯坦人远多于以色列人。
事情有两面。极端组织哈马斯也不能被原谅,因为它的使命就是要消灭以色列,这在以色列看来,哈马斯是国家安全的最大威胁。
为什么两国领导人就不能以大度的心态,一劳永逸地解决冲突?
如果真的是为了人民,那人民要的不是永远的战争,而是永远的和平。
2009/01/05
叶问

前天看了甄子丹的好戏《叶问》。
之前在某个Blog上看到有人说因为看《叶问》而感动得流下眼泪,似乎有点夸张了。
笼统来说,《叶问》其实和一般的武侠片大同小异,像李连杰之前的《霍元甲》,甚至以前李小龙打日本人、打洋人的片子,都相去不远,基本上都是透过拳头回敬日本人和洋人,来吸引中华圈观众入场。
不过,后来仔细回味《叶问》,电影的表现手法其实还是有不同之处,而且可能就是让这部电影独树一格的特质。
《叶问》并没有很浓的说教意味。事实上,甚至可说是没什么说教。就连武术精神,也是在叶问最后与三蒲将军对打前的一丁点自白透露出来。叶问的武术精神、武德,几乎完全是都过剧情的铺排、甄子丹的演出和武打,来传达给观众。这一点和常见的武侠电影很不同。叶问一开场同廖家拳师傅过招,那种快速但留有一手、点到为止的对打,既是力与美的完美展现,也是谦虚美德但不失气宇和武术精神的自然流露。
还有,叶问两次和金山找对打,只是用武力教训对方,但没有严辞说教,在我意料之外。特别是金山找在乱世时纠众占山成寨,被日军铁骑践踏的同胞还要被一众山贼欺压,我看了都受不了,叶问只是痛快地打一轮,事后并没有教训金山找。对死了哥哥的沙胆源,叶问也没有教训他。
叶问的身教大于言教,这种说故事手法其实在武侠片似乎不常见。
把《叶问》放大来看,叶问的个人性格似乎和黄飞鸿、霍元甲等电影常描绘的武林大侠没有太大的不同。这些学武之人,往往过于谦虚。他们非常强调个人武德,不太愿意收徒授艺,对世事无欲无求,不太愿意对社会贡献一己力量。只有在经历了大变之后,他们才意识到个人对社会贡献的重要性。
这在国家有明主治理时,可能不会有什么关系,因为明主懂得动用人才。但是一旦朝廷腐败,国家陷入动乱,环伺的外敌趁机进犯。这些高手空有一身武艺,却只能任人宰割,最多也只能多杀几个日军洋鬼子,幸运的往后还有机会造福社会,不幸的最终还是成了枪下亡魂。
幸运者如叶问、黄飞鸿、霍元甲,发扬了武术、成了民族英雄,但又有多少武林高手不幸地埋没在历史洪流之中?
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