回到校园的心情变化

已经进入学生生涯的第二周，从停工到现在，心情是如坐过山车。

在开学前一周，开始阅读第一个星期的reading materials，有被吓倒的感觉，因为真的很难，那些学者写的书，用词遣字和句子都那么艰深难懂。看着这样的东西，为什么这些学者不直接告诉读者，什么是realism、liberalism，还有那一堆延伸出来的“ism”。他们何必把东西搞到那么难？

在那一周，我是真的被吓倒了。有痛苦的感觉，觉得自己为什么那么辛苦，付钱受苦，好好打一份工，不就好了吗，干什么来读这么难搞的东西。

进入开学第一周，第一天就被迫选择在一周后做presentation，题目就是realism是否有伦理道德可言。真的是痛苦啊，我都还搞不懂realism，还要去找出它有没有伦理道德可言？真的是得套一句今年毕业生代表致词时用的那个词“fxck”。

打退堂鼓的念头曾一度出现，但这样做实在太没面子。那就挨下去吧！

第一周后半部分，渐渐看得懂realism，也了解伦理道德的问题出在哪里，presentation应该不会难产。

第二周开始前，跟“学姐”CX谈过，她深深了解我的心情，她给的鼓励也是非常及时的。真的非常感谢她。

presentation终于在周一下午4点半左右完成了。教授寄予的评价是不错，只是得在伦理规范和道德原则这两个概念上更清楚的加以分辨。

我想，教授的肯定是非常重要的，至少我知道学习的方向应该是对的，我的心也比较安定了。

34岁才重回校园念书，说早不早，说迟不迟。现在和当年念大学有一个最大的差别：现在有一个非常支持我的妻子。每每觉得很痛苦的时候，就想到妻的鼓励，就觉得这是最大的推动力。

妻的身材不高大，但原来可以顶得住我。

听杨荣文的一席话

我昨晚在杨荣文等人的群众大会。

不容否认，杨荣文是一个有深度、懂得思想、能提出方向的领导人。

他发出的呼吁有置之死地而后生的意味，而且说不定还能在个人事业上更上一层楼，因为我听到台下响起“New PAP”的呼声，还有声音不大不小的“DPM George Yeo”。

不过，我依稀记得，2006年大选的最后一夜群众大会上，好像也发出了类似的声音——承诺更好的聆听人民心声。

然而，似乎每五年才能让这个政党作出一次这样的口头承诺。

这一次的差别在于，他提出了这个政党必须转型的呼吁。

虽然我认同杨荣文的说法，执政党的转型只能由选票来加以推动；但我相信，惟有把票投向反对党，才能让执政党更快醒悟，真正迈开转型的步伐。

悼基督城

五年前的圣诞节，我们到纽西兰南岛作第一次背包旅行。基督城是这趟旅程的中心点，从基督城朝南往北进发。也因为这样，基督城让我们留下深刻印象。

基督城大教堂就像一块磁石，把来自世界各地的旅人都吸引到它跟前。

还记得，教堂前广场每天都停着两辆快餐车，一辆卖kebab，另一辆卖fish & chips，为我们解决了好多天的午餐。

还记得，树荫下有一个巨型棋盘，基督城人就在那里推动巨型象棋，争夺地盘。

还记得，教堂对面就是星巴克，我们就坐在那里喝咖啡，看着咖啡座外的跳蚤摊贩和寻觅心头好的顾客。

还记得，某天下午，一群学生在那里跳踢踏舞，鞋底铁皮敲击木板的踢踏声响彻广场。

还记得，那一座百多年历史的大教堂，庄严肃穆的氛围让人肃然起敬。拾级而上，登上大教堂钟楼的了望台，基督城市中心的景色尽收眼底。

2月22日中午那一场地震，却把这一切都震毁了。我祈祷在广场摆卖的那两位仁兄安然无事，星巴克员工及时逃出店外，大教堂钟楼倒塌时没有游人伤亡。

我期盼基督城人能渡过难关，重建坎特伯雷上的这颗明珠。

第一次被索贿

开车被警察捉的第二次经验发生在今天下午，但我确定自己没有违例开车。

地点是在回返新加坡方向的新山关卡前。在经过关卡前第二个交通灯时，路面凹凸不平的情况严重，我放慢车速，转着驾驶盘，尽量慢慢地避过这些坑洞。岂知，刚过了关卡前最后一个交通灯，被一个交警叫停了。

他要我的护照和驾照，问我知不知道自己犯了什么错，我还真不知道。他说我在前一个交通灯转红之后还过，说我闯红灯了，要开罚单给我。他说，我旁边的车子已经停了下来，我却继续行驶，所以是我闯红灯了。

老天啊，我行驶的时候确定是绿灯的，而且我旁边的车子和我一起继续向前行驶的，只因为它经过的路面没有坑洞，所以很快就驶过去了；而我，却得小心驶过那坑坑洞洞的马路。就算是交通灯在我驶出路口之后转红，那也是因为你的马路素质差，害我不能尽快驶过。

这家伙看到妻下车，还叫妻回车里坐，说没事的。

这交警接着问我，开罚单可以吗，又问我是做政府工还是做生意，接着拿出一张白纸写下我的身份证号码和姓名。老天，这不是开罚单的样子哦！

我请他给一次机会，因为真的不是我的错，是马路素质的问题。而且，老实说，你在交通灯的前方，你怎么知道我过马路的时候是红灯还是绿灯，你根本没证据，根本是在乱说。他问我，给机会，就要看值不值得啦……

老天，你这是摆明索贿。大哥，我可不知道你是真心索贿，还是在试我。要知道，最近马来西亚反贪污委员会捉得挺严的，我哪知道你是不是想骗我行贿，趁机举报我啊？！

没办法啦，老兄，你真要开罚单，我也无话可说。

嘿，哪知道，这个老兄不知为何不敢继续纠缠，就说放我一马，让我走。

现在想起来，当时还真的应该担心自己会不会成为另一个无端端被指车上有“违禁品”的“谢太子”。

警察，如果不能给人安全感，这国家的问题可大了。

鄭丁賢‧葉亞來和洛克菲勒

圣诞节过后回来上班那一天，通常没什么新闻，是新闻淡季，却给我看到星洲有这么一则“叶亚来后代家道中落”的好新闻。不是说叶亚来后代家道中落是好事，但这是引人深省的事情。郑丁贤这则文章，又拿叶亚来和洛克菲勒比较，点出了西方资本主义精神和华人所欠缺的一种特制。

或许我可以进一步放大来看：如果洛克菲勒是西方的象征，那么西方大概不会在中国崛起中没落；而如果叶亚来是华人的象征，那么崛起后的中国有可能会像过去个个朝代那样，“富不过三代”。

鄭丁賢‧葉亞來和洛克菲勒

Created 12/27/2010 - 08:39

我不經意發現，原來馬來亞的葉亞來，和美國的洛克菲勒（John D.Rockefeller）是同一個時代的人。

葉亞來生於1837年，洛克菲勒在兩年後出世。兩人的童年都非常艱苦，葉亞來放牛，洛克菲勒養雞。

葉亞來漂洋過海到南洋當苦力的時候，洛克菲勒受盡屈辱，才找到第一份店員工作。

葉亞來在20餘歲取得第一個錫礦場，開始飛黃騰達；洛克菲勒在同個時候，擁有了第一個油井，從此發跡。

葉亞來成為馬來亞權力和財富最集中之一人，洛克菲勒崛起為美國首富，後來也是最大的慈善家。

兩人有太多相似之處；不過，兩人身上也出現很大的反差。

葉亞來家族富不過三代，漂零敗落；洛克菲勒家族富已過六代，如今還是富可敵國，資產超過3千億美元；在可預見的將來，還會富貴下去。

這麼比較，並非要貶低葉氏家族，相反的，我還滿欣賞葉亞來曾孫輩安於平凡，知足常樂的豁達；然而，一衰一盛，終究是告訴人們一些人生道理。

或許，葉亞來受限於個人因素，忽略了事業永續經營的管理學問，也沒能掌握社會變化轉型的趨勢，以至榮華富貴化為雲煙。

洛克菲勒從開採石油起家，擴大到煉油市場，之後進軍金融業和製造業，深入美國經濟各個層面。

他精通金融工具的槓桿力量，用以擴大集團下的工業發展，再從工業生產累積的資本，反控金融網絡。

洛克菲勒的成就，就是美式資本主義的成功。他曾說：“如果把我剝得一文不名丟在沙漠的中央，只要一行駝隊經過，我就可以重建整個王朝。”

洛克菲勒和西方企業家相信專業和制度的力量，讓財富和地位永垂不朽，這是葉亞來和許多華人企業家所缺乏的條件。

洛克菲勒富至六代，也和家族的家庭教育息息相關。

儘管是美國首富，洛克菲勒規定兒子和孫子在童年時，必須做家務換取零用錢；他的長孫回憶，小時候把飼養的兔子賣給科學實驗室，做成了第一筆生意。

洛克菲勒曾告訴兒子，起點不是終點，不管出身如何，日後成敗，還是靠自己的努力。

因此，洛氏子孫沒有把家族財富拿去買英國城堡、法國莊園、意大利精品，而是累積財富，並用於捐助醫院、大學和全球慈善事業。

洛克菲勒的成功故事和人生智慧，不但傳授給下一代，也影響了美國人的價值觀。

從葉家由盛而衰，乃至最近中國暴發戶兒子路上撞死人，囂張麼喝：“我爸是李剛”；一比之下，我們就知道問題出在哪裡。