叶问

前天看了甄子丹的好戏《叶问》。

之前在某个Blog上看到有人说因为看《叶问》而感动得流下眼泪，似乎有点夸张了。

笼统来说，《叶问》其实和一般的武侠片大同小异，像李连杰之前的《霍元甲》，甚至以前李小龙打日本人、打洋人的片子，都相去不远，基本上都是透过拳头回敬日本人和洋人，来吸引中华圈观众入场。

不过，后来仔细回味《叶问》，电影的表现手法其实还是有不同之处，而且可能就是让这部电影独树一格的特质。

《叶问》并没有很浓的说教意味。事实上，甚至可说是没什么说教。就连武术精神，也是在叶问最后与三蒲将军对打前的一丁点自白透露出来。叶问的武术精神、武德，几乎完全是都过剧情的铺排、甄子丹的演出和武打，来传达给观众。这一点和常见的武侠电影很不同。叶问一开场同廖家拳师傅过招，那种快速但留有一手、点到为止的对打，既是力与美的完美展现，也是谦虚美德但不失气宇和武术精神的自然流露。

还有，叶问两次和金山找对打，只是用武力教训对方，但没有严辞说教，在我意料之外。特别是金山找在乱世时纠众占山成寨，被日军铁骑践踏的同胞还要被一众山贼欺压，我看了都受不了，叶问只是痛快地打一轮，事后并没有教训金山找。对死了哥哥的沙胆源，叶问也没有教训他。

叶问的身教大于言教，这种说故事手法其实在武侠片似乎不常见。

把《叶问》放大来看，叶问的个人性格似乎和黄飞鸿、霍元甲等电影常描绘的武林大侠没有太大的不同。这些学武之人，往往过于谦虚。他们非常强调个人武德，不太愿意收徒授艺，对世事无欲无求，不太愿意对社会贡献一己力量。只有在经历了大变之后，他们才意识到个人对社会贡献的重要性。

这在国家有明主治理时，可能不会有什么关系，因为明主懂得动用人才。但是一旦朝廷腐败，国家陷入动乱，环伺的外敌趁机进犯。这些高手空有一身武艺，却只能任人宰割，最多也只能多杀几个日军洋鬼子，幸运的往后还有机会造福社会，不幸的最终还是成了枪下亡魂。

幸运者如叶问、黄飞鸿、霍元甲，发扬了武术、成了民族英雄，但又有多少武林高手不幸地埋没在历史洪流之中？